Dissertação apresentada ao Programa
de Pós-Graduação em Ciências Sociais
da Universidade Federal do Rio Grande do Norte como requisito
parcial para obtenção do título de mestre
em Ciências Sociais.
Orientadora: Profa. Dra. Maria Lúcia Bastos
NATAL 2009
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RESUMO
A presente pesquisa tem como objeto de estudo o campo
religioso espírita em suas conexões com perspectivas culturais
locais.
Toma por base a análise de dois grupamentos espíritas
estabelecidos em Natal/RN: O Grupo Espírita Evangelho no Lar
e o Centro Espírita Garimpeiros da luz. Estes grupos representam
um ponto de convergência de variados setores desta religião,
seja través de sua inserção na esfera local ou
no contato com líderes de grande influência nacional como,
por exemplo, os médiuns Chico Xavier e Divaldo Franco.
Tem como objetivo, portanto, abordar as especificidades
potiguares em suas vivências do espiritismo, buscando a análise
de possíveis conexões entre valores e temas culturais
locais com o espiritismo amplamente desenvolvido no Brasil. Assim, pretende
atuar na delimitação de influências, referências,
representações e práticas de adaptação
a um contexto local e que assinalem “vivências específicas”.
As abordagens até então desenvolvidas apenas se referem
à vivência de um espiritismo brasileiro perfeitamente aclimatado
e desenvolvido em contato com o substrato católico, contudo,
permanece a lacuna de uma observação local que graça
sob peculiaridades que esta pesquisa pretende desvendar.
A opção por uma abordagem qualitativa,
em perfeita consonância com a natureza das indagações
formuladas, foi considerada como caminho apropriado para nortear o estudo.
Para tanto, será realizada uma etnografia dos grupos em comento,
tanto no emprego de entrevistas abertas com seus membros quanto no contato
e observação de suas atuações religiosas,
quais sejam: reuniões de estudos doutrinários, reuniões
mediúnicas, palestras públicas, atendimento ao público.
Como resultados obtidos na pesquisa, citamos a delimitação
de inegáveis referências culturais locais no que diz respeito
à identificação de personalidades do Rio Grande
do Norte reputadas como espíritos coordenadores ou atuantes nos
trabalhos desenvolvidos pelos grupos. Assim, Auta de Souza, poetisa
emotiva e religiosa, Augusto Severo de Albuquerque Maranhão,
mártir da viação aeronáutica, Pe. João
Maria, objeto de devoção popular, e Abdias Antônio
de Oliveira, ex-presidente da Federação Espírita
do Rio Grande do Norte, apresentam-se como “presenças espirituais”
que conduzem vínculos de adaptabilidade ao contexto local.
Neste processo, merece destaque a atuação
de médiuns que, dotados de específico carisma, interagiram
com os grupos no estabelecimento destas “pontes culturais”
já realizadas em seus próprios contextos (em nível
nacional) através de vivências igualmente possíveis
de serem reproduzidas localmente. Estes e outros fatos apontam perspectivas
de “circularidade cultural” inclusive no que se refere a
um maior engajamento com camadas “subalternas” em verdadeira
zona de convergência e circulação entre um espiritismo
erudito e outro bem mais voltado para a incorporação de
elementos populares e locais.
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