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Pela definição clássica
mediunidade é uma faculdade do médium. Médium,
por sua vez, é a pessoa que serve de intermediário entre
os espíritos e os homens (KARDEC,
1993, p. 449), ou, no entendimento mais
usual, entre os desencarnados e os encarnados.
Entretanto, temos observado que essa
definição clássica não está abrangendo,
como seria de se esperar, todas as situações que envolvem
essa faculdade, pois há situações práticas
que não se enquadrariam nela. Para exemplificar, citamos a manifestação
de um vivo numa reunião mediúnica como uma delas.
Isso não é novidade, pois
sabemos que há experiências de Kardec em que foram evocados
Espíritos de pessoas vivas. Podemos ler, por exemplo, na Revista
Espírita o relato de uma delas realizada junto à Sociedade
Espírita de Paris, em 03 de fevereiro de 1860, onde, para o estudo
a que Kardec se propôs, foi evocado o espírito do Doutor
Vignal, uma pessoa viva, que se manifestou àquela reunião
(Revista Espírita 1860, pp. 81-88).
Um outro caso relatado foi o da evocação
de uma surda-muda de nascença, que à época tinha
a idade de 32 anos (Revista Espírita 1860,
pp. 88-90).
Recentemente, o médico psiquiatra
Dr. Frederico Leão realizou, nas Casas André Luiz, uma
pesquisa para saber se, entre os espíritos que se manifestavam
na reunião mediúnica, poderia estar ocorrendo a de internos
daquela instituição. Foi constatado que cerca de vinte
internos se manifestavam nas reuniões [[1]].
Assim, podemos perceber que a definição clássica
não enquadra esses casos, pois entre os espíritos que
se manifestavam nessas sessões havia também os de vivos.
Daí nos ocorreu a idéia
de refletirmos sobre esse assunto, para o qual apresentamos a seguinte
hipótese: o que chamamos de mediunidade é, em
verdade, uma faculdade do espírito, pouco importando sua condição
de estar encarnado ou não. E médium seria, então,
o indivíduo que consegue captar os pensamentos ou sentimentos
de outro, estando este encarnado ou não.
Surgiu-nos, naturalmente, o seguinte
esquema:
1. Anímicas
– (vivos ou mortos): do próprio suject, sem qualquer
outra participação. Todo o fenômeno é produzido
partindo da psique do indivíduo, sem nenhuma outra interferência:
vidência, emancipação da alma, ectoplasmia e psicometria.
2. Mediúnicas –
com participação de outras personalidades:
2.1. Entre vivos
– captação de pensamento, telepatia, percepções
de emoções, etc. entre dois encarnados.
2.2. Entre vivos e mortos
– mensagens, artigos e ditados provenientes de personalidades
que deixaram a dimensão física, transmitidas a encarnados,
como também aquelas provenientes de desencarnados usando
um encarnado em estado de emancipação da alma.
2.3. Entre mortos
– são ocorrências específicas entre duas
personalidades pertencentes à dimensão espiritual,
mas que se encontram em planos de evolução diferentes.
3. Mistos –
(vivos ou mortos): fenômenos em que a base para a sua produção
é anímica, mas de efeito mediúnico. Por exemplo:
no caso da vidência, se o sensitivo vê apenas a dimensão
espiritual sem captar nenhuma mensagem ou pensamento dos que lá
se encontram, seria apenas anímico, mas, quando, nessa ocorrência,
recebe ou capta qualquer mensagem passa a ser misto.
A evolução do nosso pensamento,
em relação à definição clássica,
aconteceu por ter lido, em vários livros, que há ocorrência
da mediunidade entre os que se encontram no outro plano da vida. Das
leituras verificamos que, na dimensão espiritual, as reuniões
mediúnicas levadas a efeito tinham, por exemplo, objetivo de
estabelecer contato com espíritos de esferas mais elevadas, inclusive,
em alguns casos, com eles a se materializarem, o que nos remete à
idéia de que essa faculdade é do espírito, pelo
fato dela existir em qualquer dimensão, tanto na física
quanto na espiritual. Acreditamos que serviremos de intermediário,
quando, em determinada circunstância, percebermos a idéia
de outros Espíritos, mesmo que esse pensamento não tenha
como destinatário outras pessoas. Neste caso, segundo ousamos
pensar, estaremos sendo intermediário para nós mesmos,
se assim pudermos nos expressar.
André Luiz,
pela pena de Chico Xavier, relata diversas reuniões
mediúnicas na dimensão espiritual, onde Espíritos
de uma hierarquia mais elevada se manifestaram usando Espíritos-médiuns.
Encontramos no livro Libertação até
mesmo vários casos de materialização [2]
ocorridos na dimensão espiritual, dentre os quais destacamos:
O instrutor parecia vacilante, embora
o halo radioso que lhe cobria gloriosamente a cabeça veneranda.
Chamou-me num sopro e informou:
- André, dirige os trabalhos
da reunião, enquanto devo fornecer recursos à materialização
de nossa benfeitora Matilde. Vejo-a ao nosso lado, esclarecendo haver
chegado a noite longamente esperada por seu coração
materno. Antes do reencontro com Gregório, em companhia de
bem-aventuradas entidades que a assistem, pretende ela visitar-nos,
de maneira tangível, encorajando quantos aqui hoje se candidatam
ao serviço preparatório de ingresso em círculos
superiores.
Tremi, perante a ordem, mas não
hesitei.
Tomei-lhe o lugar, sem detença,
enquanto o sábio mentor se recolhia a dois passos de nós,
em profunda meditação.
Reparamos, em silêncio, que
luz brilhante e doce passou a se lhe irradiar do peito, do semblante
e das mãos, em ondas sucessivas, semelhando-se a matéria
estelar, tenuíssima, porque as irradiações pairavam
em torno, como que formando singulares paradas nos movimentos que
lhe eram característicos. Em breves instantes, aquela massa
suave e luminescente adquiria contornos definidos, dando-nos a idéia
de que manipuladores invisíveis lhe infundiam plena vida humana.
Mais alguns instantes e Matilde surgiu
diante de nós, venerável e bela.
O fenômeno da materialização
de uma entidade sublimada ali se fizera prodigioso aos nossos olhos,
em processo quase análogo ao que se verifica nos círculos
carnais.
Ante a benfeitora, diversas mulheres
presentes prosternaram-se, dominadas de incoercível emoção,
atitude natural que não nos surpreendeu, porque, efetivamente,
nos sentíamos em contacto direto com um anjo glorioso, em forma
de mulher (XAVIER, 1987, pp. 228-229).
A materialização aqui
relatada em nada difere das que ocorrem na dimensão física,
segundo os relatos de que temos conhecimento.
No livro Obreiros da vida eterna
é relatada uma manifestação do Espírito
Letícia, que se encontrava numa dimensão
diferente da daqueles aos quais trazia sua mensagem, usando como intermediária
a enfermeira e clarividente Luciana, cuja voz, segundo a narrativa,
foi altamente modificada (XAVIER, 1986, pp. 144-155).
Especificamente no livro Nos
Domínios da Mediunidade, encontramos no cap. 19, intitulado
“Dominação Telepática”, o seguinte:
Hilário, intrigado, perguntou:
- Examinamos, porém, um fenômeno
comum?
- Intensamente generalizado. É
a influenciação de almas encarnadas entre si que, às
vezes alcança o clima de perigosa obsessão. Milhões
de lares podem ser comparados a trincheiras de luta, em que pensamentos
guerreiam pensamentos, assumindo as mais diversas formas de angústias
e repulsão.
- E poderíamos enquadrar o
assunto nos domínios da mediunidade?
- Perfeitamente, cabendo-nos acrescentar
ainda que o fenômeno pertence à sintonia. Muitos processos
de alienação mental guardam nele as origens. Muitas
vezes, dentro do mesmo lar, da mesma família ou da mesma instituição,
adversários ferrenhos do passado se reencontram. Chamados pela
Esfera Superior ao reajuste, raramente conseguem superar a aversão
de que se vêem possuídos, uns à frente dos outros,
e alimentam com paixão, no imo de si mesmos, os raios tóxicos
da antipatia que, concentrados, se transformam em venenos magnéticos,
suscetíveis de provocar a enfermidade e a morte. Para isso,
não será necessário que a perseguição
recíproca se expresse em contendas visíveis. Bastam
as vibrações silenciosas de crueldade e despeito, ódio
e ciúme, violência e desespero, as quais, alimentadas,
de parte a parte, constituem corrosivos destruidores.
Finda ligeira pausa, o Assistente
continuou:
- O pensamento exterioriza-se e projeta-se,
formando imagens e sugestões que arremessa sobre os objetivos
que se propõe atingir. Quando benigno e edificante, ajusta-se
às Leis que nos regem, criando harmonia e felicidade, todavia,
quando desequilibrado e deprimente, estabelece aflição
e ruína. A química mental vive na base de todas as transformações,
porque realmente evoluímos em profunda comunhão telepática
com todos aqueles encarnados ou desencarnados que se afinam conosco
(XAVIER, 1987, pp. 185-186).
Aqui já temos a afirmativa de que todos, encarnados e desencarnados,
se influenciam mutuamente. Um exemplo muito interessante disso, retiramo-lo
do livro Entre a Terra e o Céu:
Hilário indagou sobre a causa
da moléstia insidiosa, que tão violenta se apresentara,
ao que Clarêncio respondeu, seguro:
- A questão é sutil.
A mulher grávida, além da prestação de
serviço orgânico à entidade que se reencarna,
é igualmente constrangida a suportar-lhe o contacto espiritual,
que sempre constitui um sacrifício quando se trata de alguém
com escuros débitos de consciência. A organização
feminina, durante a gestação, sofre verdadeira enxertia
mental. Os pensamentos do ser que se acolhe ao santuário íntimo,
envolvem-na totalmente, determinando significativas alterações
em seu cosmo biológico...
[...]
- Afligia-me observar – lembrou
Hilário, com interesse – a inopinada aversão de
muitas gestantes contra os próprios maridos...
- Sim, isso ocorre sempre que um inimigo
do pretérito volta à carne, a fim de resgatar débitos
contraídos para com aquele que se servirá de pai. (XAVIER,
1986, pp. 185-186).
Esse fato é muito comum ocorrer
entre as gestantes. Ele nos é explicado como sendo a influência
mental do espírito reencarnante, que do ventre materno transfere
à sua mãe a aversão ao marido - seu futuro pai
-, por problemas de desavenças anteriores ainda não liberadas
pelo perdão.
No livro Loucura e obsessão,
psicografia de Divaldo P. Franco, há narrativas
de várias reuniões mediúnicas no plano espiritual,
onde os médiuns, em estado de emancipação da alma,
continuam seus trabalhos durante o sono, período de repouso do
corpo físico (FRANCO, 1990, pp. 159-169;
188-199 e 203-211). Já no livro Tormentos da Obsessão,
esse mesmo autor relata reuniões mediúnicas na dimensão
espiritual com a utilização de Espíritos-médiuns
(FRANCO, 2001, pp. 158-168; 233-247 e 262-266).
Esperamos que pessoas com conhecimento
deste assunto possam enriquecê-lo com sua avaliação
dessa nossa hipótese.
Mediunidade, então, é
uma faculdade do Espírito. E médium é qualquer
Espírito, independentemente da condição em que
esteja, se encarnado ou não, que é capaz de captar o pensamento
de um outro.
Paulo da Silva Neto Sobrinho
Abr/2006
(Versão 7 – fev/2014)
Fonte: Publicado na Revista Internacional
do Espiritismo nº 10, Matão – SP: O Clarim, nov/2006,
pp. 517-519.
Referências bibliográficas
FRANCO, D. P. Loucura e obsessão, Rio de Janeiro:
FEB, 1990.
FRANCO, D. P. Tormentos da obsessão, Rio de Janeiro: FEB, 2001.
KARDEC, A. Livro dos Médiuns, Araras, SP: IDE,
1993.
KARDEC, A. Revista Espírita, tomo III, Araras,
SP: IDE, 2000.
XAVIER, F. C. Obreiros da vida Eterna, Rio de Janeiro:
FEB, 1986.
XAVIER, F. C. Entre a Terra e o Céu, Rio de Janeiro: FEB, 1986.
XAVIER, F. C. Libertação, Rio de Janeiro: FEB, 1987.
XAVIER, F. C. Nos Domínios da Mediunidade, Rio de Janeiro: FEB,
1987.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] http://www.usp.br/agen/bols/2004/rede1514.htm
[2] pp. 40-51; 73-78 e 228-229.
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