Espiritualidade e Sociedade





Sandra Jacqueline Stoll

>      O espiritismo na encruzilhada: mediunidade com fins lucrativos?


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Sandra Jacqueline Stoll
>   O espiritismo na encruzilhada: mediunidade com fins lucrativos?

 

Sandra Jacqueline Stoll é professora do Departamento de Antropologia da Universidade Federal do Paraná (UFPR), com doutorado em Antropologia pela Universidade de São Paulo (USP). É membro do NAU (Núcleo de Antropologia Urbana da USP) e coordenadora do Nuarp (Núcleo de Arte, Ritual e Performance da UFPR). É autora de Espiritismo à brasileira (Edusp/Orion, 2003).


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(trecho inicial)

 

A discussão sobre o comprometimento da ética religiosa com os sistemas econômicos é um tema clássico da tradição sociológica, campo em que a produção de Max Weber figura como paradigma. Hoje, porém, o tema não se coloca nos mesmos termos: a clássica discussão sobre a relação entre ética religiosa e economia vem cedendo espaço à investigação das práticas monetárias correntes no campo religioso e suas conseqüências éticas.

No Brasil a discussão sobre o tema vem ganhando espaço nos estudos socioantropológicos, freqüentemente remetendo ao universo evangélico e dos cultos afro-brasileiros (1). O presente artigo tem a intenção de estender a discussão ao campo espírita, até o momento não considerado no contexto desse debate (2). Recorro, para tanto, a um estudo de caso sobre a família Gasparetto, cuja trajetória recente, marcada pela aproximação do ideário da chamada “Nova Era” e das práticas de “auto-ajuda”, tem se des tacado pelo consórcio entre a mediunidade e a produção de inúmeros itens que circulam no mercado neo-esotérico e/ou de auto-ajuda, dentre eles: livros, fitas de vídeo e discos, além de cursos, palestras e workshops. Essa prática, realizada com fins lucrativos, tem suscitado o questionamento de um dos fundamentos da prática espírita: o exercício da mediunidade como prática de caridade.


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Fonte:
REVISTA USP, São Paulo, n.67, p. 176-185, setembro/novembro 2005

 



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