Sabemos que a casa Espírita é um hospital de Almas
e, por isso mesmo, precisa estar preparada para prestar os “primeiros
socorros” aos que a buscarem, na procura de alívio
para suas necessidades, sejam quais sejam. Inicialmente, devemos
colocar em ação todos os recursos disponíveis,
na instituição, para amenizar a dor física,
ou seja, a sua carência material, se esse for o caso, pois
ninguém que procure uma casa espírita em busca de
ajuda para sua necessidade, estando com fome, frio ou com fortes
dores que o estejam atormentando etc. estará devidamente
equilibrado para ouvir pregações religiosas ou mesmo
ouvir falar de Jesus, dos Bons Espíritos etc.
Sendo o espiritismo o “Consolador” prometido por Jesus,
sua primeira função é justamente consolar,
isto é, fornecer o que lhe for favorável ao atendimento
de sua urgente carência. Posteriormente, estando o indivíduo
em melhor situação em relação ao instante
de sua chegada, procurar transmitir-lhe as adequadas orientações
para seu caso, pois, para que alguém absorva os esclarecimentos
necessários ao seu aprendizado, é preciso esteja em
sua normalidade física, isto é, que esteja saudável,
equilibrado, em condições de ouvir e entender o que
lhe está sendo transmitido.
Efetuado o atendimento de “emergência”, faz-se
imprescindível que o tarefeiro espírita esteja devidamente
preparado para saber encaminhar o irmão, agora já
em melhores condições, para as outras atividades da
casa, onde melhor lhe possam ser oferecidos consolo e esclarecimento,
quer seja encaminhando-o ao atendimento fraterno ou às reuniões
doutrinárias e, se já for o caso, aos grupos de estudo
da casa, que deve ser o objetivo primordial de qualquer atendimento,
nas casas espíritas, para que ele se equipe de informações
pertinentes ao seu estado de Ser imortal, criado para a felicidade
e para a perfeição e que só dele depende alcançar
esse objetivo de todo discípulo de Jesus e, particularmente,
de todos os seguidores da Doutrina Espírita.
Dessa forma, faz-se urgente que as instituições espíritas
dediquem-se à formação e preparação
de grupos de tarefeiros, destinados a esse mister, evitando, assim,
que a prática da “caridade” seja simplesmente
voltada aos sofrimentos físicos, o que pode transformá-lo
em eterno carente, incapaz de aproveitar as oportunidades que a
vida lhe concede e procurar alertá-lo para a responsabilidade
de progredir e se aperfeiçoar, pois a verdadeira caridade
tem como meta prioritária o Espírito, fadado à
felicidade e à perfeição.
Precisamos observar que a caridade precisa ser exercida com sabedoria
e com amor, em perfeito equilíbrio, pois, efetuada sem o
concurso do amor, é como marco no deserto escaldante que
aponta o caminho de saída ao viajante exausto, mas não
lhe retira a sede do momento, ao passo que, efetuada sem a presença
da sabedoria, poderia se transformar em água cristalina,
em lugar escuro, que retira a sede do viajante, mas não lhe
dá o caminho de saída.
Sobre o assunto, o benfeitor Emmanuel nos esclarece: “Procuremos
alicerçar a fé na bondade, para que nossa fé
não se converta em fanatismo, mas isso não basta.
É forçoso coroar a fé e a bondade com a luz
do conhecimento.
Todos necessitamos esperar no Infinito Amor, todavia, será
justo aprender “como”; todos devemos ser bons, contudo,
é indispensável saber “para quê”.
Eis a razão pela qual se nos impõe o estudo em todos
os lances da vida, porquanto, confiar realizando o melhor e auxiliar
na extensão do eterno bem, realmente demanda discernir”.¹
Que o Mestre de Nazaré nos inspire em nossas ações
em prol do bem e da paz, hoje e sempre.
