Pierre-Gaetan Leymarie - 12 de Maio de 1827 - 10
de Abril de 1901
LEYMARIE reencarnou em Tulle, França, em 2 de Maio de 1827, e
desencarnou, em Paris, em 10 de Abril de 1901.
Leymarie foi, juntamente com Camille Flammarion e Victorien Sardou,
um dos mais ardentes discípulos de Kardec e se tornou uma das
mais relevantes figuras do Espiritismo.
Leymarie foi Diretor da "Revue Spirite", de Páris,
de 1870 a 1901, e gerente da "Librairie Spirite"
(*), de 1870 a 1897.
Descendia de distinta família. Cedo, porém, para não
sobrecarregar as despesas, já numerosas, da família, interrompeu
seus estudos e procurou uma colocação em Paris, contando
com seu próprio trabalho e seus esforços.
Apaixonado por todas as idéias generosas, fez-se ardente republicano,
e foi, à época do golpe de Estado de 1851, arrolado entre
os adversários irredutíveis do Cesarismo e constrangido
ao exílio.
Ele teve, porém, nesse exílio, a sorte em contatar-se
com a elite do partido proscrito, o que, de certa forma, contribuiu
para desenvolver seu espírito de combatividade e ao mesmo tempo
o de proselitismo.
Proclamada a anistia, retornou à França, casou-se e assumiu
a direção de uma casa comercial, até 1871. E uma
autoridade, referindo-se a ele, disse que, se seus negócios não
alcançaram prosperidade, sua probidade foi escrupulosa e que
nenhuma reprovação jamais lhe foi feita.
Ele tinha paixão dos livros, e, quer eles tratassem de questões
políticas, sociais, científicas, religiosas ou literárias,
todos aqueles que lhe caíssem às mãos, ele os lia
e se esforçava em assimilá-los.
Os fenômenos espíritas e a doutrina
Espiritista, não poderiam encontrá-lo
indiferente. Foi um dos primeiros a se interessar, vivamente, por essas
inquietantes questões; e, quando Allan Kardec começou
a publicação da "Revue Spirite" e de suas obras,
e quando inicia as suas sessões de estudos e de experimentações,
ele não tardou em contar com Leymarie no número de seus
mais ardentes discípulos.
Sob a direção do Mestre os médiuns se desenvolvem
e, em dada ocasião, da qual a história do Espiritismo
registrará e conservará fielmente a lembrança,
três jovens, ainda obscuros e desconhecidos, três médiuns
sentados à mesma mesa e voltados - fato estranho e novo que dera
causa a zombarias - para essas experiências, contudo tão
antigas, da telegrafia misteriosa entre dois mundos, o mundo dos Espíritos
e o nosso. Estes três experimentadores, cujos destinos seriam
diversos, mas iguais no devotamento, na fidelidade e nos serviços
prestados à Doutrinas, eram Camille Flammarion, Victorien
Sardou e Pierre-Gaetan Leymarie.
Antes de desencarnar, Allan Kardec, para assegurar o desenvolvimento
regular e continuo do Espiritismo havia fundado uma sociedade anônima
e de capital variável à qual destinou os seus bens; Monsieur
Leymarie tornou-se um dos primeiros membros, e dois anos após
a morte do Mestre, foi nomeado administrador ao mesmo tempo em que passou
a redator-chefe e diretor da "Revue Spirite".
Durante trinta anos, o que quer dizer durante o longo e difícil
período em que o Espiritismo foi quase continuamente alvo de
todas zombarias, e de todos ataques, Leymarie esteve presente, batalhando
sem cessar através da palavra e da pena, oferecendo na "Revue"
um terreno livre aos batalhadores de todas as nuanças, para que
defendessem uma causa espiritualista ou de ordem essencialmente humanitária
e moral, expondo-se, assim, às críticas acirradas de uns,
às reprovações ou ao descontentamento de outros.
Todavia, Leymarie, jamais perdeu de vista a divisa do mestre: "Hors
la charité pas de salut" (Fora da caridade não ha
salvação), e baniu de todas as discussões as ofensas
pessoais e todas as questões irritantes.
No começo, Leymarie considera que, para a difusão
desta luz que é o Espiritismo, é necessário preparar
os espíritas, instruí-los e esclarecê-los.
E quando seu amigo, Jean Macé, expõe o projeto de fundar
a liga de ensino, Leymarie se oferece, com entusiasmo, secundá-lo,
e, com Mme. Marina Duclos Leymarie, sua devotada esposa, companheira
e colaboradora, contribui, para essa criação, não
somente com o seu concurso ativo e pessoal mas também com a sua
casa da rua Vivienne, de sorte que se pode, justamente, dizer que a
casa de Monsieur Leymarie foi o berço da "Liga de Ensino",
da qual o espírita Emmanuel Vauchez seria, no futuro, o Secretário
Geral.
As questões de ensino se sucedem, nas preocupações
de Leymarie, às questões sociais.
Assim, nas páginas da "Revue", como nas numerosas e
eloqüentes conferências, ele se aplica em revelar a existência
e o funcionamento deste estabelecimento, conhecido no estrangeiro, mas
quase ignorado em França - le Familistére de Guise, no
qual são praticados, por seu ilustre fundador, J. B. Godin, de
uma maneira feliz e larga, os princípios da associação
do Capital e do Trabalho. Leymarie se associa com o Sr. Godin, e, enquanto
lhe propaga os escritos, não negligencia os interesses propriamente
ditos da doutrina.
Divulga as experiências de William Crookes e assiná-la
os primeiros ensaios da fotografia espírita. Ele mesmo
faz experiências com um médium-fotógrafo e obtém
uma série de manifestações reais as quais pública
na "Revue". Mas chega um momento em que foi iludido na sua
boa-fé.
O fotógrafo Édouard Buguet, fazendo uso de meios fraudulentos
na obtenção de fotografias de Espíritos, é
processado pelo Ministério Público.
Os inimigos do Espiritismo, à espreita de tudo que pudesse entravar
o movimento ascendente da Doutrina, aproveitam-se, com empenho, da ocasião
de um processo, para dar, ao Espiritismo, um grande golpe e acabá-lo
com a possante arma do ridículo. E de fato, foi menos um processo
contra as fotografias que mesmo contra os espíritas.
A 16 de Junho de 1875, Leymarie e Alfred E. Firman foram também
envolvidos no processo, em virtude dos laços de amizade que mantinham
com Édouard Buguet, e, assim, julgados coniventes na fraude.
Depoimentos falsos, inclusive do próprio Édouard Buguet,
originaram a condenação dos três. Recorrendo-se,
então, para instâncias superiores, Édouard Buguet
e Alfred E. Firman conseguiram a liberdade. O primeiro passando para
a Bélgica, e o segundo graças a influências de altas
autoridades. Leymarie, por sua vez, preparou notável "Memória"
à Corte Suprema, protestando, perante sua consciência e
seus filhos, sua inocência e mostrando-se confiante nas decisões
daquele alto tribunal.
Édouard Buguet traído pelo remorso escreve ao Ministro
da justiça que Leymarie é inteiramente inocente. Que,
embora muitas das fotografias fossem reais, devido ao desconhecimento
que tinha da Doutrina Espírita, praticava a fraude quando não
as conseguia com a sua mediunidade. Na carta ele assevera: "Lastimo,
pois, haver dito, na minha fraqueza, o contrário da pura verdade,
renunciando eu a minha mediunidade, peço perdão a Deus
por este ato que deploro, pois que ele serviu para incriminar um homem
estimável, cuja boa fé se tornou suspeita com minhas afirmações".
Apesar das cartas de solidariedade vindas das mais diferentes partes
do mundo, inclusive do Brasil, Leymarie foi condenado a um ano de prisão
celular.
Um pouco mais tarde, anulada a sentença condenatória,
o incansável discípulo de Kardec retomava a administração
e direção da "Société" e da "Revue
Spirite".
Leymarie retorna à luta
Em 1878, Leymarie organiza também a "Sociedade
Científica de Estudos Psicológicos", congregando,
em torno dela, homens respeitáveis, para o estudo e experimentações
em torno da mediunidade e do magnetismo animal, e análise das
obras de Cahagnet, de Roustaing, da doutrina de Swedenborg e outras
pertinentes a outras idéias.
As obras de Kardec são traduzidas, por iniciativa de Leymarie,
para todas as línguas do mundo civilizado; conferências
são programadas; Leymarie visita outros países, e percorre
cidades da Bélgica, da Itália e da Espanha, propagando
os postulados doutrinários do Espiritismo.
Leymarie esteve presente no I Congresso Espírita de Bruxelas;
em 1888 participou do Congresso Espírita de Barcelona, tendo
sido escolhido para uma das presidências. No decurso deste Congresso
foi lida uma belíssima moção de gratidão
enviada da prisão de Tarragona, por um grupo de condenados a
trabalhos forçados, convertidos à fé espírita.
Em 1889, Leymarie organizou o I Congresso Espírita na França,
esquivando-se de cargos, mas, por insistência, acaba aceitando
o de uma das vice-presidências.
A administração da Sociedade se torna mais exigente, com
a liberalidade de um dos seus membros, o Sr. Guérin. Ele, tal
como procedera Allan Kardec, antes do seu desencarne, tomou todas as
providências para assegurar o benefício de seus bens à
Sociedade, o que vem suscitar, logo a seguir, uma disputa com os herdeiros.
Os processos passam a se suceder e, quando acreditava ter chegado ao
fim, os herdeiros de Allan Kardec, apoiados no processo dos herdeiros
de Guérin, fazem sua reivindicação, e a desenvolvem,
até que, apesar de uma resistência vigorosa, a sociedade,
representada e administrada por Leymarie, sucumbe.
Librairie Leymarie
Em 1897, Leymarie funda a "Librairie
Leymarie Édite-URS" (**)., estabelecida no 42,
rue Saint-Jacques, Paris, e a dirigiu até 1903, e, com o seu
desencarne, por sua esposa Madame Marina Duclos Leymarie,
e, posteriormente, por seu filho, Paul Leymarie.
Com a liquidação da "Librairie Spirite", continuou
a editoração das obras de Allan Kardec, fazendo do prédio
da "Librairie Leymarie" sede da redação da "Revue
Spirite", até a fundação da "Maison
des Spirites", por Jean Meyer, inaugurada
em 25 de Novembro de 1923.
Uma das suas primeiras publicações foi "Au pays de
l'ombre", de Madame D'Esperance.
Não obstante tantas provas, Leymarie não se abate. Ele
prossegue a sua luta, em meio dos maiores aborrecimentos, e torna conhecidos
os trabalhos e as obras principais de escritores espíritas, com
os quais, em sua maior parte, ele se acha em constante contato, tais
como, na França, com Eugene Nus, Léon Denis, Ernesto Bosc,
Encause (Papus), Gibier, Baraduc, Comandante Cournes, Sras. Noeggerath
e Annie Besant, Gabriel Delanne, Strada e outros; na Inglaterra, com
Wallace; na Rússia, com Aksacoff; na América, com Van
der Nailen; na Itália, com Chiaia e Falcomer.
São de sua autoria:
"Histoire du Spiritisme et biographie d'Allan Kardec". Trabalho
apresentado nos Congressos Espíritas de 1888 e 1889.
"Oeuvres Posthumes d'Allan Kardec". Paris, 1890, Librairie
Spirite. Obra por ele compilada, com documentos inéditos deixados
por Allan Kardec.
"L'Évoiution et ia Révélation". Trabalho
por ele compilado e enviado, em 1898, ao Congresso Internacional Espiritualista,
em Londres.
A "Librairie Spirite" tornou-se conhecida sob diversos
nomes, como sejam:
"Société de Librairie Spirite" (1869);
"Librairie de ia Revue Spirite" (1875);
"Librairie Spirite des Sciences Psychoiogiques et Spirites"
(1880); entre outros, devendo-se admitir, ainda, como antecedente, o
ativo serviço de livraria que se desenvolveu a partir de 1868,
como "bureau de ia Revue Spirite"
Nas nossas referências, porém, as citaremos sempre como
"Librairie Spirite".
Foram suas publicações:
"Catalogue Raisonné des ouvrages pouvant servir à
fonder une Bibiiotheque Spirite":
1a. ed. Paris, s.d. (1869), "in" 12. 30 pp.;
2a. ed. Paris, s.d. (1869, Setembro), "in" 12, 30 pp.; outra
ed. Paris, s.d. (1873), "in" 12, 24 pp.
(*) "Librairie Spirite" (Livraria Espírita).
Kardec, que tinha projetado a publicação de um catálogo
minucioso das obras, hoje raro, que interessavam ao Espiritismo, o "Catalogue
raisonné des ouvrages pouvant servir à fonder une bibliotheque
spirite" (2éme. édition: Paris, s.d. 1869, Librairie
Spirite des Science Psychologique, "in" 12, 30 pp.; 3e. édition.
Paris. s.d. 1873, Librairie de Ia Revue Spirite ou Librairie Spirite
e des Sciences Psychologiques, in, 12, 24 pp.), recebeu, no intervalo,
a sugestão de um projeto para criar um casa especial para as
obras desse gênero, concebida e executada por uma sociedade espírita,
o que admitiu fundando, assim, a "Librairie Spirite" (1869),
destinada, conforme projetada, para atender à promoção
do livro espírita e ramos da cultura que se relacionam com o
Espiritismo. Pierre Gaetan Leymarie foi seu diretor de 1870 a 1897.
(**) A "Librairie Leymarie" continua
aberta até os dias de hoje, onde aliás estivemos numa
das nossas visitas a Paris, e onde adquirimos um exemplar de "Les
Pionniers du Spiritisme", por J. Malgras, Paris, Librairie des
Sciences Psychologiques, 1906, 478 pp.
(Texto que fará parte da Enciclopédia
Espírita, a ser publicada pelo ICESP e publicado originalmente
através da Revista do ICESP nº 06, 2º trimestre 2003)
Retirado do Boletim GEAE Número 478 de
15 de julho de 2004
Fonte:
http://www.espirito.org.br/portal/artigos/geae/grandes-vultos-leymarie.html
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