Dissertação de Mestrado
Resumo
Este trabalho aproxima as contribuições
da teoria das representações sociais e dos estudos em
memória social para a compreensão do campo religioso,
especificamente o Espiritismo, reconhecendo a importância da recordação
de personalidades para a dinâmica religiosa. Esta pesquisa objetiva
analisar o conteúdo da representação social de
perfeição, o conteúdo e estrutura da memória
de personalidades do Espiritismo e a relação entre ambos.
Trata-se de estudo descritivo, desenvolvido em duas etapas. Participaram
75 participantes auto-declarados espíritas - 38 na primeira etapa
e 37 na segunda, sendo entrevistados 24 desses. Os participantes, em
média, possuíam 37,3 anos de idade e 16,7 anos como espíritas.
Na primeira fase aplicou-se, através da Internet, a técnica
de evocações livres com o termo indutor ?espíritos
superiores?, na qual os participantes respondiam que pessoas se associavam
ao termo. Na segunda, prosseguiu-se com as evocações livres
e questionário, para caracterização dos participantes.
A partir das doze personalidades mais lembradas, realizou-se entrevista
semi-estruturada, com questões sobre características,
virtudes, lembranças, hierarquia das personalidades, e questões
sobre o significado da perfeição e como alcançá-la.
Os dados das evocações foram analisados através
das técnicas do quadro de quatro casas e construção
de árvore máxima de similitude. As entrevistas foram analisadas
mediante análise categorial temática. Assim, verificou-se
que as personalidades mais recordadas foram: Chico Xavier, Jesus, Allan
Kardec, Emmanuel, Bezerra de Menezes, Madre Teresa de Calcutá,
Joanna de Ângelis, Gandhi, André Luiz, Francisco de Assis,
Maria de Nazaré e Divaldo P. Franco.
A representação social de perfeição foi
expressa, de modo simplificado, na sentença: um caminho, difícil
e longo, em que o ser humano sai da sua condição de inferioridade
para a perfeição, através do conhecimento (proveniente
do trabalho, do estudo e do auto-conhecimento), livrando-se do seu egoísmo
e expressando o amor, tal como demonstrado e vivido por Jesus. Verificou-se,
ainda, que essas memórias se organizam, principalmente, em dois
modelos de valores complementares no Espiritismo: 1) conhecimento, inteligência,
razão, estudo, livro e 2) amor, vivência, fé, trabalho,
exemplo. Eles se constituem nas duas condições essenciais
para se alcançar essa perfeição. O primeiro modelo
está principalmente personificado na figura de Allan Kardec e
o segundo, em Jesus. Nesse sentido, o Espiritismo opera na mente dos
fiéis, uma síntese entre ambos os modelos, tendo em Chico
Xavier a personificação dessa síntese, constituindo-se
como tipo ideal de espírita.
Instituição:/Parceiro [cp] Programas de Pós-graduação
da CAPES
UERJ - PSICOLOGIA SOCIAL
Mestrado
Ano da Tese 2009
tese
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